话本小说网 - 言情小说 - 都市奇人录在线阅读 - 495章 时间的表达

495章 时间的表达

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今天谈一谈天干地支的问题。35闪舞关于天干地支,本质是古人对于时间的表达方式。所以阴历就是用天干地支的形式表达出来的。可以记录年月日时。这个反映了古人的时间观念。

其实我现在表述的问题看似轻描淡写,其实是有很深层的意义在里面的。因为这牵扯到东西方文化对于时间的理解方式问题。

首先我们看看西方的记时,就是以公元元年为一个时间点,开始计时。“公元”产生于基督教盛行的六世纪,当时,为了扩大教会的统治势力,僧侣们把任何事情都附会在基督教。公元525年,一个叫狄奥尼西的僧侣,为了预先推算七年后即公元532年“复活节”的日期,提出了所谓耶稣诞生在古罗马的狄奥克列颠纪元之前24年的说法,并且主张以耶稣诞生之年作为起算点的纪元,这个主张得到了教会的大力支持。公元532年,教会把狄奥克列颠纪年之前的24年作为公元元年,并将此纪年法在教会中使用。到152年罗马教皇制定格里高利历时,继续采用了这种纪年法。由于格里高利历的精确度很高,而为国际通用,所以被称为公历。从此,教士所臆造的耶稣诞生的年份便被称为公元元年。所谓“公元”,就是公历纪元。

这个就是公历的来历。所以从那时候算。西方文化认为时间就是类似一条直线,不断的延续的。所以今年是2012年,去年是2011年,明年是2013年,这已经成为现代人们常识性的问题了,觉得这个就是真理,对不对。我们觉得时间就是流失的,是直线的,一直往前的。这个也是建立在人们对于这个世界逻辑感知的基础的,对于时间的认识。基本来说,这种时间观念没有什么难理解的,所以古代到现在都采用这样的时间观念,用数字把时间记录下来,是一件很正常的事情。至少我们从逻辑能够很好的接受。

世界充满了奇迹,对于阴历纪年法来说,真是世界的奇迹。35闪舞天才只需3秒就能记住可惜很少人能意思到这个问题。为啥是奇迹?那是因为天干地支纪年表达了不同的时间观念。不是传统逻辑的时间观念。这点来说是个奇迹。

接下来我们分析下这两种对时间记录的不同之处有哪些。公元纪年现在是主流趋势了,为什么?答案很简单,就是因为公元纪年非常简单好懂,非常符合当地人的逻辑思维,就是单纯的用数字来表示时间,数字之间并没有什么联系。只是简单的加减的关系,比如7点比六点多了一个小时,除此之外,这两个数字并没有什么不同,之间也没有什么对比性跟联系,只是单纯的一个加减量的关系。所以7点也好,点也好,9点也好,他们之间只是数量关系不同,表示时间经过而已,除此之外没有任何关系。从这里看出公历纪年法的本质很简单,很单纯,只是简单的用数字的加减变化来描述时间而已,这个小学生都能想明白。

再来谈一下阴历纪年法。所谓的阴历纪年,很多人都跟封建迷信之类的词语挂钩了,这正是人类的无知。这只是古人用来记时的好不好。古代不用数字纪年的。先思考这个问题,中国古人真的那么笨么,连用数字纪年都不会?古人那时候有没有产生数字呢?答案是肯定的,中国古代是有数字观念的。数字本身的产生已经很早了,但是为啥古人不用数字纪年呢,跟公历一样的形式纪年?研究中国古代历史的教授们,是否产生过这个疑问?为啥不用的简单的数字来纪年,来记录时间呢?难道古代人不识数么?我估计很多所谓的教授想到这个问题的时候,肯定会想当然的表现出现代人的优越感,会暗自猜想,古代人就是落后,就是无知,连数字纪年都不会,非要用什么天干地支纪年,太愚蠢了。有没有这样想的人,其实大家仔细想想,古人真的愚蠢么?

首先探讨下,古人是否有数字观念。古代其实已经有数学的产生了。因为有所谓的算经十。十部算的:、、、、、、、、、。

这十部算,以为最早,不知道它的作者是谁,据考证,它成的年代当不晚于西汉后期公元前一世纪。不仅是数学著作,更确切地说,它是讲述当时的一派天“盖天说”的天文著作。就其中的数来说,中记载了用勾股定理来进行的天文计算,还有比较复杂的分数计算。当然不能说这两项算法都是到公元前一世纪才为人们所掌握,它仅仅说明在现在已经知道的资料中,是比较早的记载。

这些个资料说明什么,说明古人还是识数,起码用数字来表达的时间的方法,对于古人来说一点难度都没有,古人的数学知识完全有能力利用数字来纪年,这一点是毫无疑问的。如果还有疑问的话,读者们可以具体看看这些算经,其中的复杂程度,早已超越了数字的加减乘除。

所以疑问来了,为啥古代不采取数字纪年呢?为啥不用数字的概念来表达时间?不知道大家有过跟我同样的疑问没有?这说明了一个问题,那就是古人对于时间的概念的不同。古人不认为时间是一条直线,也不认为时间是无属性的东西,古人认为时间是一个复杂的能量场,可以用特定的符号进行表达的。下面具体的举例子说明。

先说时辰的问题,时辰分为十二个,一个时辰对应现在的两个小时。这个十二个时辰就是用十二地支表示的,子丑演卯辰巳午末申酉戌亥。前面我讲过,十二地支之间有很复杂的关系的。比如申子辰的三合水局关系,比如午午自刑,申巳亥三刑关系,申寅对冲关系,所以地支于地支之间的关系是非常复杂的,地支之间不是孤立的,而是有千丝万缕的关系的,所以看似没有联系的时间,通过这种方式的纪年变得有联系起来。这种时间观是什么,那就是时间不是孤立的的直线,而是一个能量场,每个能量点都可以用符合表达出来的,能量点的不同,事物的变换也不同。就是说的万事万物之间都是有联系的,都是有规律性的,而用天干地支纪年就是通过符号来表达其中的运行规律。所以古人的时间观要复杂的多,就算用现在的科学观都很难理解。

对比的结果出来了,用数字表达的时间观念是一种很肤浅的对于时间的表达方式,是一种很原始的对于时间的逻辑概念,也是比较肤浅落后的对于时间的认识。而阴历的天干地支纪年是非常复杂的时间观念,是一种类似时间能量场的表达方式,属于非常深奥的纪年方式。

现在大家明白八字算命的原理了。出生时刻的时间能量表达方式不同,所以造成的人生的轨迹也有根本的不同。所以质是古人对于时间的理解,也是用天干地支的符号来表达的一种方式。本质就是对于时间的差异性导致的事物变化的不同。所以出生时刻的不同,时间的能量表达也不同。吉时出生,那么事物就会朝好的方向发展,凶时出生,就会朝着凶的方向发展,这种时间能量的换算和表达方式是很复杂的,不是长期研究的人是看不出其中的差别的。而具体的吉利与否,是要的整体才能判断的,每个时间段都有不同的表达模式。

所以我经常深思,古人的纪年法,到底是如何形成的,是什么人发明了天干地支的纪年系统,如此深奥复杂的时间观念,很难想象是如何发明的。所以从河图划分五行开始,就已经预示着中华文明并非我们自身发明创造的,而是一种史前文明的遗留,不属于我们这次文明的产物,所以我们要用感恩和敬畏之心去看待传统文化,而不是用批判的态度去看,因为我们自身的浅薄,是根本没有资格去批判的。要了解一个事物,比如要深入下去,去弄懂它才有资格评价,这是最起码的原则。你在批判的同时,请问你懂了么?你批判迷信,请问你懂八字么,你能用八字算对人生么?如果不能,请你闭嘴。你批判中医不科学,请问你懂中医么,你能用中医看好病么?如果不能,请你闭嘴。

所谓的批判是建立在了解跟精通的前提下的。如果不了解,不精通,有何资格这样做呢?除了能证明自己的无知以外,还能证明什么?自大?愚蠢?

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